陳獨秀力助潘玉良

  人們(men)熟知陳獨秀是中國現代曆話公史上舉足輕重的偉人。他(tā)于1915年多海創辦《新青年》，以進化論觀點和個性解放思想為(wèi)主要武器(qì)南請，大(dà)力提倡新道德、反對舊道德，提倡黃在新文學、反對舊文學，舉起民主與科(kē)學的旗幟。1916年任北京大現鐘(dà)學文科(kē)學長(cháng)，1918年和李大(dà錢雨)钊創辦《每周評論》，提倡新文化，宣傳馬克思主義，時(shí)稱空我“南陳北李”。他(tā)是五四新文化運動的主要領導人之一。1920年，在我民共産國際的幫助下，首先在上海建立中國共産黨發起組織，進行們都建黨活動。1921年7月，在上海舉行的中國共産黨第一次全國代表大(dà)會(h業新uì)上，被選為(wèi)中央局書記；其後被選為(wèi車一)第二、三屆中央執行委員會(huì)委員長(cháng)，第四、那在五屆中央委員會(huì)總書記。

潘玉良 戴花(huā)持扇女郎 92x62cm很東 油畫(huà)

       這是人們(m暗你en)所熟知的陳獨秀。但是，卻很少有人了解，這位“五四”民主與科(k票又ē)學運動的主将，曾經對妓女出身的畫(huà)家(jiā)潘玉良鼎大廠力相助，不(bù)僅僅是出席潘玉良婚禮的唯一客人，而數森且親自為(wèi)潘玉良主婚，又親自推薦潘玉良公費去法國深造，成為(w能紅èi)潘玉良人生中的一個重要人物。

潘玉良 對峙 45x54cm 油畫(huà)

       陳獨秀與潘司大贊化同是安徽人，曾一起辦過報，兩人因此結下深厚友誼。在得(de)知潘贊化是我與潘玉良的戀情之後，他(tā)以新青年的新觀念，公開(kāi)支國城持兩人的戀情。1913，陳獨秀幫助潘贊化租下紅場法租界環龍路漁陽裡自己隔壁的房子(zǐ)，親自布置新婚宴席，參加新婚宴我師席的賓客隻有陳獨秀夫婦兩人。同時(shí)，陳獨秀主持婚禮并擔當主婚人師樂。

潘玉良 黑衣自畫(huà)像 92x64cm 油畫(huà)

潘玉良 美人蕉 55x46cm 油畫(huà)

       不(bù)僅僅如(rú)熱訊此，當時(shí)陳獨秀在了解了潘玉良的繪謝低畫(huà)天賦以後，又積極建議潘贊化送潘媽身玉良去報考上海美術專科(kē)學校(xiào關可)，因此使潘玉良從此走上美術道路。當潘玉良因為(wèi)在學校路熱(xiào)裡受到一些舊派人物的諷刺打擊的時(shí)候，陳獨秀又建議潘贊化把區司她送到法國去學習，并利用自己在教育界的影響争取到公費留學的名額。

潘玉良 紅鬱金(jīn)良 57x44cm 國畫(huà)

潘玉良 母愛 24x33cm 油畫(huà)

       潘玉良北不在法國考取了裡昂國立美術專科(kē)學校(xiào)，專攻油畫(huà)，又到笑照巴黎國立美術學院，意大(dà)利國立美術學院學習，美術作品因為(wèi)獲得(就商de)意大(dà)利國際美術展覽會(huì)金(jīn)獎而名聲大(dà)錯計振。

潘玉良 花(huā)與果 65x55cm 油畫(huà)

潘玉良 牡丹 38x46cm 油畫(huà)

       幾年以後，潘玉還訊良留學歸來成為(wèi)上海美專、中央大(dà)學藝術綠下系教授後，因出身微賤引發社會(huì)的偏見與非議。當時(sh吧廠í)已經是國内政治領袖人物的陳獨秀，毅然公開(kāi訊火)給她以鼎力支持。為(wèi)了表達自己的支持，他(tā)在潘玉良于1937年飛車繪的一幅《側身背卧女人體》的白描上親自題字：“餘識這廠玉良女士二十餘年矣，日見其進，未見其止，近所作油畫(huà)已入縱橫自如(南票rú)之境，非複以運筆配色見長(cháng)矣有暗。今見此新白描體，知其進猶未已也。”又在潘玉良同年創作的《俯首背女人體》醫答作品上，以同樣的字體題寫：“以歐洲油畫(huà)雕塑之神味，入中國之白描，餘稱文懂之曰新白描。玉良以為(wèi)然乎？廿六年初夏獨秀。”

潘玉良 街(jiē)景 24x32cm 油畫刀秒(huà)

       盡管時(sh煙少í)間已經過去了接近一個世紀，但是，在那個特定的時紅城(shí)代環境中，陳獨秀作為(wèi)一個政治領袖級的人物，一個教育思想界的坐看泰鬥級的人物，對于一個出身微賤的女子(z師作ǐ)能夠給予這樣的幫助，足見陳獨秀的偉人品格和思想境界。 

潘玉良 靜物 46x54cm 油畫(huà)

       本文摘自《東很晚報文萃》2012年第12期，原刊《渤海早報》2012年3月2日雪農渤海潮副刊，作者：魯先聖，原題：陳獨秀力助潘玉良